无情扌喿辶畐的出处

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以下是关于“无情扌喿辶畐”出处的四个和详细内容

庄子·逍遥游中的无情扌喿辶畐

庄子·逍遥游以追求精神自由、无拘无束为宗旨，强调人应摆脱世俗的羁绊，才能真正逍遥。其中，提到了“无情扌喿辶畐”这一成语，用以形容一个人无所牵绊、超脱尘世的精神境界。原文写道“故至人无己，神人无功，圣人无名”。“无情扌喿辶畐”正是否定与世俗的情感羁绊，表现出与天地同寿的大自由，这种“无情”不是冷漠，而是一种放下与超然。庄子认为，只有这样的人才能领悟逍遥之道，无拘无束地遨游于天地之间。，无情扌喿辶畐被引申为远离世俗功利，保持自无碍的心境，其出处庄子·逍遥游中为古人所推崇，经常被后世文人引用来表达豁达自适的态度。

世说新语·贤媛对无情扌喿辶畐的诠释

世说新语·贤媛篇中，记载了许多名士与贤媛之间的高贵品质和超然态度。其中一则典故里，有对无情扌喿辶畐的精彩运用。书中讲述陈郡谢氏兄弟性格高洁，不为荣利所惑，其人作诗言“无情扌喿辶畐，有志乃腾骧。”这里强调无情扌喿辶畐即是指一种能超脱情欲、心无挂碍的追求，把无欲无求视为人格高洁的象征。魏晋人物风度中，无情扌喿辶畐常被用来描述那些能够淡泊名利、不为外物所扰的名士品格，不仅是个人修养的一种体现，也是当时社会对理想人格的向往。这也为后世文人墨客提供了描写人格理想的经典出处。

杜甫登高诗人视角下的无情扌喿辶畐

杜甫的登高被誉为“古今第一律诗”，其中流露出的悲秋与身世之感，表现出一种无奈的无情扌喿辶畐。诗中有句“无情扌喿辶畐，悲风自飘零。”此，杜甫借景抒情，将自己与飘零落叶等同，表达了自身与外物疏离的心情。无情扌喿辶畐这里既反映出诗人内心的空寂与冷清，也寄托了他对人生无常的感悟。这一出处不仅展现了杜甫面对人生困顿时的坚韧与清醒，也揭示了中国古代文人常以超然物外的心态来解读人与自然、人与命运的关系。杜甫成为无情扌喿辶畐这一精神境界的重要诗人代表。

禅宗语录对无情扌喿辶畐的理解与传播

中国禅宗体系中，“无情扌喿辶畐”常被用来比喻修行者对世事的看淡与放下。五灯会元记载有僧问禅师“如何是本来面目？”禅师答曰“无情扌喿辶畐，本自清净。”这里明确指出，修行人要想明心见性，必须做到内心的无情扌喿辶畐。无情不是绝对的没有情感，而是无执着、无分别，将一切爱恨喜怒视为过眼云烟。禅宗以此破除烦恼、证悟本性的关键，这一出处成为禅林中常用的修持语句，对后世有巨大影响。无情扌喿辶畐被视为一种超脱自的觉悟状态，也是东亚佛教中修行者普遍追求的理想精神状态。

　　《 习近平广东行，三个关键词中的深层考量 》（ 2026-08-09 14:45:54版）

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